1.礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬心，什麽位置皆是好地方。  

2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大 众的秩序，且不合威仪。  

3.礼佛三拜之含义：  
             ＊合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。  
　　（１）折伏骄慢心  
　　（２）见贤思齐  
　　（３）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。  
　　（４）其方法 ：
          第一拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。  
　　＊发露忏悔   往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，一切我今皆忏悔。  
　　＊实相忏悔   罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。  
　　第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生   同消三障诸烦恼，同得智能真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。   第三拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。   我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。  
　　（５）礼三宝文   我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。  
　　礼佛    能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。  
　　礼法    真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。  
　　礼僧   能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。  
　　
4.拜佛时必须内心恭敬三宝，如第一拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第二   拜念开经偈（无上甚深微妙法....）第三拜念僧宝不思议....，或第一拜念南   无尽虚空十方三世一切佛、法、僧等，亦可三拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼   佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。  

5.拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。  
　　礼佛时，应默念偈云：『天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，   一切无有如佛者，『缚日罗省』或云：『法王无上尊，三界无伦匹，天人之导   师，四生之慈父，我今得皈依，能灭三祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。』  

6.凡有人礼佛时，不得从其前迳行而过。  
7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。  
8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。  
9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。