2013年4月22日，延参法师到访光孝寺，《菩提简讯》编辑在光孝寺图书馆采访了延参法师，以下文章由采访记录整理而成。
延参法师：要弘扬一种文化，尤其是佛教文化，一定要跟当地的实际情况结合起来。河北佛教、广东佛教在佛教文化上运用网络、杂志等媒体较早，也运用得比较好，明生大和尚在这方面也有独特的眼光，光孝禅寺开通新浪微博也是比较早的。
光孝寺这些年对广州的佛教事业的推动和发扬是功不可没，这不是我在恭维，事实的确如此。在慈善事业、传播佛教文化上都有建树。比如每年都有的禅宗六祖文化节，开办慈善医院等，这在国内起到榜样作用，明生大和尚是一个真正的禅宗传人。
菩提简讯：法师您在微博上说，过些日子要去雅安灾区慰问，在什么时候呢？
延参法师：之后吧，你看咱们现在这样过去也做不了什么，去了雅安只会添乱。到五月中旬吧，我要到成都大学去讲课，到时候会有时间，我和大学生们一起去探望受灾群众。筹集一些物资，看看能做些什么。因为个人力量有限，只要每个人都有一份心意，每个人都能做一点点，那就有足够的力量去帮助别人。
汶川地震的时候，我去过两趟。去了以后我才知道，那是我人生一个大的积淀，也使我对人生、对生命有了一种重新的认识——只有珍惜生命、爱护生命，才能体现生命的价值。在灾难面前，生命显得很脆弱，人们感到很无助，没有能力制止灾难。但正是在灾难面前，恰恰又显示出生命的坚强、人性的坚强。
这次雅安地震，大家刚开始没有感觉到会有这么严重。经过新闻媒体的介绍和报道，大家才认识到，它是一次很严重的地震，四面八方的爱心力量很快都汇集起来，救济雅安，我相信明生大和尚也为此出了不少力。
菩提简讯：是啊！明生大和尚一直热心和践行慈善公益，就是现在这个时候，明生大和尚正在召开广东佛教界为雅安地震募集善款的会议。
延参法师：嗯。我相信广东是一个有爱心的地方，广东人捐钱不手软，爱心无底线。这非常好，每一次明生大和尚领导的慈善事业都是非常棒的。
菩提简讯：法师，现在地震之类的灾难那么多，在灾难面前人的生命是极其脆弱的，这些灾难带给人们什么样的警示？
延参法师：我们佛法有句话讲，“一切唯心造”。灾难是不可能阻止它发生的，但是我们可以选择面对灾难的态度，这就显示出我们人类的智慧。在人类的历史长河中，灾难非常多，这是对人类的一种考验，也是人类自身的一种积淀和成长。眼前这世界，以及人间的道德，的确都需要我们用心去爱护。
不可否认的是，我们这个地球的生态环境越来越差，人们生存的环境越来越恶劣。这个时候需要我们大家共同面对，共同思索，去寻找化解灾难的办法。现在这个社会，经济快速发展，我们就有一个新的课题——收入涨了，但人们普遍感觉到压力很大，感觉到幸福感不强，怎么解决？
大家可以想一想，这是在发展、在进步。经济在发展，道德不能滑坡，不能倒退。只有传统文化，在这关键时刻，才能为这个世界、这个人间，为人心提供一份正能量，提供一份向上、积极、正面、阳光的正能量。传统文化在这个时候，尤其应该普及、发扬光大。
我们要运用好当前的新媒体和网络，为这个世界传递一种温和，为人心传递一种温暖。人间友好是一家啊，人间有善良就没有隔阂。整个人类都秉承一个道德标准，那就是善良。善良是人间一脉的传承，它可以超越国界、语言、种族。人心的善良才是这个人间的坐标，也是人间的希望。
所以说，人间善良是一脉，你有爱你才在，你参与你才在，你分享你才在。用我们佛教的话讲，是用心来改变世界，用心来创造和谐。心是一块田地，是一块正能量的田地，只有心才能改变这一切。
菩提简讯：学过佛的人都知道用心的重要，但其实很多人还是一直很烦躁，被自身的欲望牵制，找不到自己，也找不到自己的心，像这样的情况法师给我们什么建议？
延参法师：其实人生在路上啊，说是一场探索也好，是一种积淀也罢，人生就是一个找幸福的过程。找到自己那颗平静的心、坦然的心、柔软的心、善良的心、光明的心。
我们睁开眼看这大千世界，用我们的一生去思索人生的意义、命运的真谛。其实万法不离其心。离开了心，再也没有光明可以照亮方向；离开了心，再也没有源泉可以提供力量。那么，我们如何让这个心更慈悲、更光明，如何找到自己那个慈悲的、光明的心，找到我们的佛性？这个佛性，是与生俱来的，不生不灭的，它不会被任何灾难、曲折和烦恼所困扰。
佛陀在开悟的时候，有句话说得很好：大地众生皆具有如来智慧德相，只是因为烦恼执着而不能证得。其实烦恼执着你可以很简单的理解它，它真是有如浮云，浮云聚来可以山河变色，但是浮云散去又是晴空万里。
所以说，烦恼不足以影响我们对生活的信念，曲折和苦难不足以改变我们对人生的祝福和希望。心就在那里，清静就在那里，快乐就在那里，幸福就在那里。人世间所有的风风雨雨曲曲折折，不过就是过眼云烟。如果你看透它，云烟过眼以后，就不被这个过眼云烟所困扰，那么你的内心世界充满正能量、充满光明、充满希望。
当然，每个人内心世界都有一片田园风光，那就是我们内心世界本来的田园风光，那才是我们自己内心的一片净土。那么，留一块净土用来做什么？百年之好好埋葬自己。
人人有座灵山塔，个个都在塔下修。我们都在追求西方极乐世界，都在寻求心灵的一片净土，那么净土在哪里？净土就是百年之后那埋葬你的地方，让你能坦然地、安详地、平静地、自在地合上双眼，和这个世界说声道别，转身而去。活一场洒脱，活一场无畏无惧无忧，那么这就是找到了自己内心的那一块净土，也就找到了自己那颗真正的心。那颗心足以安葬自己，也是我们自己的归宿。
有人说，延参法师，你出家三十年，你对人生的感悟是什么？对人生的感悟没有什么高深的东西，很简单，就活自己的天地良心。说柔软话，做爱心事。在网上也好，在社会上也好，用一种善良的态度，活自己的天地良心。
假如说，我们的心离开了善良，那就再也找不到人生的坐标；心离开了善良，就再也找不到人生的意义。人生，不是一场伤害，不是一场吐槽，也不是一场埋怨。离开了内心世界的一块光明，那么在人世间你再也找不到可以安葬自己的净土。
菩提简讯：我们一直向往净土，却没想到这净土就是自己用心，用善良累积而成的福报资粮。一直以来我们总是向外寻净土，总是妄求。法师告诉我们，用内心的净土才能安葬自己，我们应该记住。
延参法师：每个人活一生，都在想哪儿是我的归宿，百年以后埋在哪里。宇宙茫茫，全是尘埃，你能埋在哪里？除了你自己内心的那块净土，你别无葬身之地。
菩提简讯：对，内心的净土是安葬自己最好的地方。在自己的净土里面，安详、踏实、喜悦、自在，没有任何的恐惧。
延参法师：在前几年，我在佛教协会开会的时候，净慧法师，前天圆寂了，还有一位有明老和尚，还有一位当代律宗的大德，叫弘川法师。他们三个坐在一块儿，就在聊天。当时我还是小和尚，就坐到一边听。
净慧法师就问，你安排好了没有？
那个有明老和尚就说，我安排好了。有明老和尚又问弘川法师，你安排好了没有？
弘川法师说，我也安排好了。弘川老和尚又问净慧法师，你安排了没有？
我也安排好了。
其实人生，就活一场坦荡地安排自己。咱们今天在这里聊天，这三位老和尚就作古了，最后一位净慧法师四月二十号也圆寂了。这三位老和尚是我在这二十年当中亲近过的，他们对生死的坦然，就是在谈笑风生之间，好像在他们说来，生和死就不是一道坎。
我就在想，他们为什么能坦然地面对死？我们为什么一提到死就害怕？我就想啊，用了二十年的时间在想。看来这个死，它并不是生的对立面。死是生的一种总结，更是生的一种升华；死是生的一种美好，也是生的一种延续。在禅者的眼里，那就是个希望，那就是一个光明，活好这一生，洒脱死一场。这一生努力地去活，去完成自己在人间所有的义务责任，那么死也是一场解脱，也是一场洒脱。就是我看到老法师们对死，竟然能做到那么轻松，如淡然无物，我就感觉到，他们已经打破生与死的界限了。既然生，我们就坦然的活；既然死，我们就坦然的去。花开花谢，明月清风，不过就一个转身罢了。
其实我们小和尚们吧，看着老法师一位一位都去世了，难免会感到伤感，感到特别伤心。但是作为老和尚来说，走得那么坦然、那么安静、那么柔和，对待死亡没有一丝恐惧，好似自己经历别人的故事。在我们眼里看着老法师去世，我们就痛心彻肺，但是在老和尚体现出来，就好像在演一场戏，好像是在演绎别人的故事，好像就是一个跑龙套的。用一句网络语言，好像就是打酱油的。打好酱油，我这一场人生，终于可以转身而去了。
所以，从这些老和尚们面对生死的态度中，我就感觉到，人生要觉悟。人生要是不觉悟，那么生死是一场痛苦；人生不觉悟，生死是一场痴迷、一场纠缠，同时也是对人们的一种伤害。你看人们活着，整天陷在无尽的烦恼、痛苦、纠缠中，这是对生命的一种亵渎。所以说，要简简单单活好每一天，洒洒脱脱活好每一天。我是谁，你是谁，他是谁，不过就是人间的一段故事。在你我他之间发生的这点事吧，不过是一场缘分，既来之则安之，有来则有去，就让它来去自如。来不惊去不忧，好比不来也不去，管他缘聚缘散，我自安然于此，笑看风云。
我们面对的烦恼也一样，不过它是如何纠缠，是一场怎样撕心裂肺的恩恩怨怨，既然烦恼它是一片浮云，就让它散去。
有人问我，对年轻一代的法师们有什么祝福？历史的重担落在了80后们的肩上，80后的法师们更有胸怀、更有担当、更有智慧，80后的法师们，足以担当起佛教文化的未来，担当起如来这一份家业。那么借这几句话呀，也祝愿几位老和尚安息，长住常寂光，有空常来转转。去则去矣，也别忘了曾经生活过的人间，热爱过的人间，隔三差五的回来转转，照顾照顾这一方受苦的众生。
菩提简讯：师父，我们看您的微博和您的书都觉得独具特色。它们给我们的感觉就是很轻松，还带着一份天真。大家看，师父您的笑容和您这样的心态，给我们全国那么多人，那么多您的粉丝带来轻松快乐。我们经常聊天聊到您的时候，都在想您怎么保持这样的心态的。
延参法师：你想，我也五十岁了。说别人老，转眼自己老，其实我自己感觉，没老！面对寺院80后的法师们，我就问，你们今年多大岁数？他们说，二十来岁。我就想啊，我出家的时候他们还没出生呢，静心一想，坏了，我已经那么老了。
之前没有发现自己老，自己已经在老；只看别人老，想不到自己也在老。我想，时光匆匆，非常珍贵。所以说，我们一定要运用好这些新媒体，运用好这些网络，去全国高校，跟当代大学生们交流，跟大学生们学习。学习他们那份对生活的热情、开怀。
现在传统文化既然迎来了这么一个伟大的春天，既然迎来了一个复兴的春天，我们就应该珍惜。
菩提简讯：师父讲话的风格，大家都很乐意接受，粉丝们都感觉很清新，师父就有一个外号叫“小清新”。
延参法师：我是一个很幸福的人，在这些出家人当中，我算一个非常非常幸福的人。就说我们光孝寺原来的老方丈，本焕老和尚，我也亲自向他学习过。那时候是九七年，转眼将近二十年也就过去了。
跟本焕老法师聊天的时候，我也是这一口方言，本焕老和尚特别喜欢。他说，哎呀，你这小和尚说话我特别爱听。我说，哎呀，我就是没福气，假使我有时间，我来给您当侍者，天天照顾老和尚。本老非常开心，他就告诉我一句话，未成佛道，先结人缘。
佛教的理念，就是让众生平安喜乐，让众生有一颗平静的心、一颗安全的心、一种欢喜的心、一种快乐的心。佛教文化就是让众生平安喜乐，给众生传达一种美好，传达一种祥和，传达一种无忧无虑，传达一种生命的坚定，对人生的一种信仰。
回去以后我一直在想呀，很多法师都在传播人生苦短，我就发现本老法师这句话让我受益终生。佛教就是要为众生传达一种平安喜乐，让众生因为有了佛法，生命有了希望；因为有了佛法，生命有了依靠；因为有了佛法，生命无限光明；因为有了佛法，生命才有了方向感和归宿感。所以说，本焕老和尚真不愧是一代开悟的大德。很简单的一句话——未成佛道，先结人缘。
我们都是人生风雨道路上的一个过客，都是行者，那么在这人世间就要结一份善缘，结一份欢喜缘，然后走过这人间，让大家对这个人世间充满感恩，感恩大家造就的这一段美好。
那时我来光孝寺的时候，本老已经九十岁了吧。看到老和尚的庄严法相，我是很尊敬的，老和尚对我也特别善待。
在我亲近的老和尚当中，本老是我生命中很重要的一个。我一直在河北佛协，很多年前，本老和尚对河北佛协的寺院建设、僧人培养都提供了很大的帮助。本老是临济宗的传人，河北又是临济宗的祖庭，本老法师对祖庭的关心，让我们也非常受益。
菩提简讯：本老的这种理念影响到师父，现在由师父您再带给我们。
延参法师：一个佛教徒应该如何面对世人？就是一种平静、豁达、宽容、包容。就像大家接触到佛法以后，能感觉到生命更从容、心底更宽阔。不必钻牛角尖，用最浅的佛法就能对治人生最大的烦恼，更何况深入经藏、智慧如海。
人活一世，如果和智慧错过，那真是极大的损失。幸好我非常乐观，看到了最近佛教文化的复兴：不管是文学作品、影视作品，还是网络上，有许许多多的法师走进新媒体、走进微博，其实我是很开心的。我希望更多的法师能走进微博、走进新媒体、走进电视，让人间充满一种温暖的、祥和的，暖暖的人性的光辉，让佛教文化为这个时代带来正能量。
我很开心，也很幸运。我认识许许多多80后的法师，他们认真学习、努力修行，不管是从人品上、修学上，还是从回报社会的实践中，都挺好的。我在微博上关注了大量的年轻法师，我知道一句话，我未来的追悼会就是这些年轻的法师在组织。所以就很简单一句话，为了我未来的追悼会能人山人海，我一定要祝福我们这些80后的法师弘法顺利、一切顺利。
菩提简讯：所以说法师您也安排好了？
延参法师：我这个五十岁的人啊，应该安排了。有些人可能经常在电视上、在网上看到我，其实我很坦白，我生在一个伟大的时代，我有了那么多人的爱戴，有那么多年轻法师的爱戴，有那么多老法师的疼爱，让延参法师在这个时代收获满满。我的人生是收获的一生，是硕果累累的一生，我已经很幸福了。
菩提简讯：我们也很敬仰法师，因为法师为我们带来佛法、带来禅，有了佛有了禅，我们的一生也更幸福。希望法师以后能多来广东为我们传递正能量。
延参法师：我特别喜欢来广东，没有广东就没有中国的禅宗，没有广东就没有中华的禅学。禅学从广东走向全国、走向世界，它推动了世界文化的发展，推动了佛教文化的发展。在千百年来，有许许多多的大禅师，对佛教文化做出巨大贡献的大师都出自广东。所以说，广东是一个禅文化非常深厚的一个地方。有时间我一定要在广东多走走、多看看。有时间我还要去南华寺、云门寺。禅宗的一花开五叶在这里才真正结出硕果来，说明岭南人杰地灵，风水好呀！想学习禅法的朋友，有时间一定要来广东走一走，来体验体验岭南风情。
菩提简讯：光孝寺历史悠久，明生大和尚也非常重视我们这个图书馆，在他的领导下，图书馆不断更新设备，购置新书。现在出家法师、在家居士和社会人士都可以在开放时间内来这里看书，也有很多居士也发心助印一些佛教的书籍、光碟，为佛教文化的传承做了很多事情。
延参法师：光孝寺这个图书馆在这一方面是非常有名，在这些年的佛教文化推广当中做出了很大的贡献，大家有时间也要经常来看看书，经常来看看佛教的经典，增长智慧，减少烦恼，这也是明生大和尚的一份心意。
多年来，明生大和尚非常重视文化传播，他写文章、开讲座、办杂志、印经书，每年还有举办禅宗文化节等活动。我在2012年出了七本书，2013年又出了两本，在新华书店非常受欢迎。这一方面是因为佛教文化的普及，另一方面跟莫言先生获诺贝尔文学奖有很大的关系。大家对传统文化很关注，又回到书店来买书，所以销量非常好，感谢网友还有读者的善待。
菩提简讯：希望师父以后陆续多写点书。
延参法师：我在前些年，一直动手在写历代禅师的传记。在十几年前我就开始写，但是有时候就怕我误导了读者，所以一直没出版，希望让自己更满意一些。还有一些禅宗故事，以及解读《论语》，弘扬传统文化这一块。
我真是一个很幸福的人，也是一个很懒惰的人。因为我本来学中文，却不是个爱写文章的人，没想到之后一直没离开写文章。现在我就希望一辈子活在书里，死在书里，我这一辈子也真是没离开书。所以我是沾了书的光，我要跟很多佛友说一声，一定要读书；也跟很多法师们说一声，一定要读书。读书才能找到人生的正能量，不读书的人生是一种缺失。
菩提简讯：经常看到师父写字，是不是也是在修行呢？
延参法师：对这个写字画画，我也不是太用功。它本身是我一个业余爱好，所以一些公益慈善，写几幅字画作为应酬。在生活当中确实要练练字，而且它也是一个修身养性的方便条件。佛说了八万四千法门，这何尝不是一种法门？何必把它定义为懒惰、放逸，它是和大家交流的一个方便条件，也是一份功德嘛。
菩提简讯：今天跟师父聊天，我们接收了很多的正能量，最后请师父给我们在场的各位居士、朋友做个开示。
延参法师：有些人一直在问，延参法师，在你心目中什么叫看破红尘？我理解的看破红尘，是一种对生命的积极，对生活的思索，对人生烦恼的转化，在迎接人生苦恼的时候的一种坚强。我理解的这个看破红尘，是满满的正能量。
看破红尘，就应该放下烦恼，找到生活的希望，找到自己人生的坐标——难道这种看破红尘，它不是一种美好吗？我们平时说的放下，是放下对社会的成见，放下对别人的误解，然后轻松上阵，活一回洒脱人生，活一回光明人生，活一回智慧人生——难道这种看破红尘，它不是一种幸福吗？
我希望大家走在人世间的曲折当中一定要做到看破红尘。红尘在哪里？红尘在烦恼中。红尘在哪里？红尘在纠缠中。红尘在哪里？红尘在你时时刻刻和烦恼的纠缠中。看破红尘，那是生命的一种解脱，是生命的一种创新，也是一种活着的艺术。该看破时，为何不看破呢？更快乐地生活，更幸福地生活，在佛教文化的熏陶下，活一种智慧，活一种圆满。人生哪里圆满？知足就圆满，快乐就圆满。用圆满的心看人生，那你就圆满。 |
